【歴史】古代日本を統治した「大和王権」と「邪馬台国」に関連性はあったのだろうか？

それを畿内で後発の大和王権が中国の内乱のゴタゴタで曖昧になった時に
うまいこと入れ替わったんだろうよ

大和王権「以前からお付き合いがあったヤマトです。今は畿内に都うつしたのよー。よろしくねー」
中華「オッケーでーす（なんか違くね?）」

しかし663年の白村江の戦いで敗北し国力を失った。
倭の別種である小国の日本が倭を併合した。

その際に日本は倭国からパくれるものは
歴史であれ文化であれ文学であれ何でもかんでも
パクリ、おりじなるを証拠隠滅で焚書した。

ただヤマイコクと倭の五王は中国側史料に
バッチリあるのでパクリたくてもパクれなかった。

わずかに「神武の東征」とかでほのめかしてるが
神武の東征なんてないよ。

大日本帝国敗戦後に○○○が
「剣道と柔道と茶道と万葉集の起源はウリ」
とほざいて全国駅前一等地を不法占拠したのとそっくり。

畿内説やってるクズは○○○と同じで薄汚いよ。

・・官有 伊支馬(いきま）
垂仁天皇｢伊久米入日子伊佐知命｣イクメ・イリビコイサチノミコト

・・次曰 彌馬升(みます）
皇后｢氷羽州比賣命｣ヒバス・ヒメノミコト

・・次曰 彌馬獲支(みまかき）
皇太子（後の第12代景行天皇）妃｢美波迦斯毘賣命｣ミカハシ・ビメノミコト

・・次曰 奴佳醍(ぬはだい）
皇妃｢沼羽田入毘賣命｣ヌバタノ・イリビメノミコト

・・対海国と一大国の大官 卑狗ヒコウ
垂仁天皇と同じ母は御間城姫の崇神天皇の子
「彥五十狹茅命」ヒコイサチノミコト

・・邪馬台国が帯方郡に派遣した使者 都市牛利
四道将軍の一人で丹波に派遣された丹波道主命

だから九州にあった倭国が弱体化してのっとられたんだろうな

あと神武が実在したか知らんけど
畿内の大和が権威の邪馬台の血統欲しくて王子くれって言ったら

邪馬台国の分家の日向の末っ子を寄越したんだろ
それで畿内側で反対してたのがナガスネヒコでバトったと

これを神武東征ってことにした

これが九州にあるのか、九州以外にあるのか、で話が決まるわけだが

1223年（貞応2年）に源頼朝の落胤とも伝えられている豊後国守護の大友能直が、『新はりの記』や『高千穂宮司家文』等の古文書をもとに編纂した『上記』（うえつふみ）に

石川県の羽咋に押し寄せたオロシを迎撃するため、直入（現在の竹田市）で兵を集めて出発した皇軍の船団が
穴門のクリナカのマツラクニの港に立ち寄った

と書かれている

穴門とは山口県長門のことで、末盧国は九州ではなく山陰にあった

ちなみに長門の阿武（萩）は、古くから
山・・大和もしくは邪馬台国・・の入り口
と呼ばれ、山口の語源でもある

そして、これも崇神天皇の代
都怒我阿羅斯等が
日本に聖皇あると聞き、帰化するために
船で穴門に着いたとき

伊都都比古との名の人がいて、『おれがこの国の王である。おれを除いて他に王はいないから、よそへ行ってはならん』といった

とある

良い事だ

俺東北生まれなんだが歴史の舞台になることほぼねーから身近に感じられんのよな

紀元前
海中の島々に住む倭種すべてについての認識
漢書　楽浪海中に倭人あり、分かれて百余国を為す

紀元後
倭国（九州）の大倭王の歴史
後漢書　漢の時使訳通じたのは30余国、委奴国、師升、男王の時代
倭国大乱（桓霊の間146-189）暦年主無し
魏志　魏の時使訳通じたのは30余国、卑弥呼、男王、内乱、台与
晋書　266年の朝貢を最後に消息が途絶える

三世紀後葉～空白の四世紀
畿内ヤマトの歴史
崇神の四道将軍派遣
景行、仲哀あたりの西征東征、ヤマトタケル等
神功の三韓征伐

五世紀
倭の五王の時代
宋書　倭王武の先祖が東に55国、西に66国、海を渡って北に95国平定した

答え合わせ
旧唐書　日本はもと小国、倭の地を併せたり

その渡来系(弥生人)である坂上田村麻呂が征夷すなわち蝦夷や隼人といった
弥生人の侵入によって南北に分断された夷(縄文人)を征伐する初代将軍に選ばれたのは
歴史の必然