【奈良】古墳の鏡100枚超、邪馬台国の卑弥呼と関係か　専門家「邪馬台国の所在地だと考えるのは自然」「ヤマト政権への連続性が…」

ほんとですか。すごいな…。木原誠二はやっぱりアベ系の中身完全に安倍派でしたね

>>1
【千葉】「日本人が、集団で日本人を殺す」　関東大震災直後、自警団が沖縄出身者らを虐殺…「検見川事件」現代にも通じる偏見と差別 ★2
2023年8月17日 中日新聞 /newsplus/1692486513/

917 ウィズコロナの名無しさん 2023/08/22(火) 03:47:58.41 ID:GVbXZr6f0
[ >>4 >>28 ]
石破は中華のハニトラもあるのかも知れないが、朝鮮人というか近世朝鮮帰化人（ヤタガラス/同和）なんだろ

だから朝鮮中華側（←日本側の格好をしつつやってることは）で動かないといけないんでしょ、生まれ持って

>>917
安倍とかスガとか高市とか小泉,竹中,河野,[萩生田,西村,高木,百田,]ミンス,れいわ,公明,維新,, とかも同じだろうけど

関東大震災が起きた翌月に芥川が書いたエッセー「大正十二年九月一日の大震に際して」は、彼が朝鮮人に関する流言飛語をどれほど信頼していたかを示す。小説家の菊池寛（1888－1948）との対話を取り上げた一文で芥川は、自分は「（関東大震災のときの）大火の原因は不逞（ふてい）鮮人（日本の支配に従わない不穏な朝鮮人）の放火だ、ボルシェビキ（極端な共産主義）の手先だ」と信じていたが、菊池寛から「嘘（うそ）だ」と一喝された、と記した。さらに芥川は「野蛮なる菊池寛は（私の話を）信じもしなければ信じる真似（まね）もしない。これは完全に善良なる市民の資格を放棄したと見るべきである。善良なる市民たると同時に勇敢なる自警団の一員たる僕は菊池の為に惜をしまざるを得ない」とつづった。明示的に書きはしなかったが、朝鮮人に関する流言飛語を「信じる真似」でもしてこそ善良なる市民だとの暗示が込められている。

上記の一文にも記したように、芥川は関東大震災当時、自警団の活動に参加した。ただし、自警団の活動が朝鮮人虐殺への関与を意味するものではない。週刊朝日は、昨年9月の「文豪たちの関東大震災」という記事で「芥川も菊池も永井荷風も、多くの文豪が夜警活動についていた」と記した。大震災の混乱した状況の中、まちを守る活動に参加したという意味だ。それほどまでに、自警団の活動には幅広い人が参加し、文豪たちですら朝鮮人暴動説をある程度信じていた－と週刊朝日は伝えた。

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>>118 >>1
【ファクトチェック】｢関東大震災、朝鮮人が毒を入れようとしたのはデマではなく事実」は誤り（2023.9/8
日本ファクトチェックセンター　/newsplus/1694307366

芥川（自警団活動にも参加した）が信じたことは事実だったと思うけどね。つまり ↑ の記事がフェイクニュース

奴らは日韓併合時代（明治43〜昭和20.8）は建前上は日本人で、その子や孫らが日本に居座ったまま
で国会議員とか嘘吐きアベ朝鮮マズゴミDSとか役所,研究所,経団連とか創価統一警察とかにいて
この福田村事件でもたぶん検見川事件でも朝鮮人[エタ/同和] が朝鮮人[エタ/同和] を殺害した事件なのに、
こうして「日本人が日本人を殺した事件」とアベコベのデマを言いふらしているんでしょ

あと、アイヌや琉球沖縄も同じ日本人なのに別民族かのように、また[知りながら]日本人は朝鮮由来だと真逆の嘘を流している

>>1
【千葉】「集団で襲ってくる」「井戸に毒を入れた」…関東大震災から１００年の今、「福田村事件」が問う“日本人の本性” ★3
2023/8/14(月) 現代ビジネス /newsplus/1692346257/

三角縁神獣鏡 二種二面とか、たまに書かれてるやろ？
あれって、二種類の三角縁神獣鏡が二面出ましたという意味
卑弥呼がもらった種類の三角縁神獣鏡は、トータル100枚なのかもしれない
これが卑弥呼の鏡かどうかは、数が多いから違うというのは少し拙速

まぁ中国で見つかってないから、違うんじゃないか？と言うなら多分そう

斜縁神獣鏡って三角縁神獣鏡の元のデザインとされる鏡もこの古墳から出てる
縁が三角ではなく、斜めにアーチしたデザインで、中国と朝鮮半島でも出てる
年代的にも合う
勿論他の鏡の可能性もあるけど、騒ぐならこっちじゃねーの？とは思う
国内ではまだ4～5枚しか出てない

ソレよりその埋葬品の三角縁神獣鏡が未完成…製造途中で埋葬された品が出て来ている、つまり三角縁神獣鏡であれば良かったんだ
コレは副葬品…個人の持物では無くて、我々が棺に生花を入れるのと同じで「お供え」だったのでは無いかな
古来より鏡は「写し見」として身代わりと扱われてた、殉死⇒埴輪⇒鏡の流れの殉死者の身代わりの…使っていた鏡⇒鏡は身代わり、な形式化したのではないかな

銅鏡100枚は朝貢の応答品じゃなくて好物の方だからな
>この部分は、表文（国書）にともなう国信物（回賜）のほかに、これに付属する別貢物として位置づけられ、いわば特産品で倭王以下首長層がもっとも入手を欲した「好物」にあたり、後の外交例では「念物」とも記される。したがって、別貢物は交易品とも共通する。

魏高官「おい難升米よ、ほかにもお前らの好きなものをやろう、何が欲しい？」
難升米「あ、じゃあ鏡ください」
魏高官「急いで市中から鏡かき集めてくるとしよう」

こうして魏の鏡ショップから市中に流通している中古の後漢鏡を100枚かき集めてきてると思う

魏が史書に過小に１００面と記載するわけもなく、「１００面も鏡をあげた」との
趣旨で書いてる。三角縁神獣鏡は日本でしか出土しない。
どう見ても日本産の鏡なんだよね。
学者は知能がない人と無能に忖度する人の集まりなんだよね。表現の自由がない。
戦後の古代史が空白の７０年といわれるゆえん。

>>1
そんなのとか盗撮とか ホモ愛人(枕営業)ジャニタレ変態趣味[LGBT]弾圧騒ぎ（のアベ朝鮮糞マズゴミカス）とかより、
アベトモ山口敬之（朝鮮名不詳）とかアベトプロレス山本太郎（〃）みたいな強姦犯外人を先に捕まえろよアベ創価警察や司法は

「いわゆる邪馬台国がらみでも(旧石器捏造事件)と同じようなことが起きている」

「証明を抜きにして仮説だけがどんどん上積みされておりマスコミもそれをそのまま報じている」

東海大学教授の考古学者北條芳隆氏

凄いね
旧石器捏造並みだってさw

>>1
儒教徳川トクチョン朝鮮人[反日主義者]が始めた奈良福岡ヤマタイコク論争が江戸時代当時から何も変わらないのは、
奴らがわざとそうしているから（当たり前）ｗ

>>1
儒教徳川トクチョン朝鮮人[反日主義者]が始めた奈良福岡ヤマタイコク論争が江戸時代当時から何も変わらないのは、
奴らがわざとそうしているから（当たり前）ｗ

>>1
儒教徳川トクチョン朝鮮人[反日主義者]が始めた奈良福岡二者択一ヤマタイコク論争が、江戸時代当時から何も
変わらないのは、奴らがわざとそうしているから（当たり前）ｗ

こんなんだから😂🙊🤣アホや高麗コリヤー🇬🇧

高頭とか長頭とか専門用語言われても
どの部分のことかよく分からんし
用語の説明も付けとけよ

意味不明だよね。近畿人とかいうけど、どこの近畿人調べたの？っていう。
街中の近畿人なんて、どこの馬の骨かわからん地方からの寄せ集めの子孫なのに。
郊外の里山集落の先祖代々とかならまだわかるけど、それらの人と町の人とはまた違うからね。

因みに、銅鏡より古い銅鐸の方が制作は難しいと思うんだけど、銅鐸も銅剣も原本の石型が日本で出て来ているんだ
だから鏡を輸入する必要は無かったはず…鏡面は出来上がってから磨くから鋳造時の精度は緩いはずだしね

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つまり、それ以前の日本の同製品は、鉄器と同じく全て輸入した銅や銅製品を鋳潰しての再利用のはず

銅と錫の配合などで、どこで銅鉱石から銅を取り出した、どこで錫と混ぜて青銅器にしたってのはわかるだろうけど
中国のすべての工房が判明してるわけでもないのに、日本製だってどういう意味？とは思う

古代の日本の青銅器は日本に入ってきた青銅器を溶かして鋳造したってことなら
逆に銅の成分分析だけじゃ中国製か日本製かはわからないってことだよね？

それまでは全て輸入した銅や銅製品を溶かして再利用してる
輸入した銅を再利用してるはずなのに、日本製とか中国製って
何の成分で判断できるんだろうね

「当然ながら中国でも銅を鋳潰して再利用もしてる」

銅と錫の比率で工房の特徴が見えるって言われてるけど
再利用のときにも錫を加える

純粋な銅でもないし、あんまり材質では判断の根拠にならんと思わん？

で、実際には前方部の上から後円部の中の石室に向かって拝んで
いたらしいので、前方部が手前（下）になるように撮影されている……

と言ってみる。

仁徳天皇陵は方形側から見るように整備してあるぞ

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