【東京新聞】処理水海洋放出、福島・会津若松で住民説明会　「勝手に決めるな」怒り噴出

わたしは、この著者《スラップ氏》の説にまったく賛成であって、日本人の悪徳の第一にこのうそという悪徳をかかげたい。

そしてそれには、必然的に不正直な行動というものがともなう。したがって、日本の商人がどういうものであるかということは、
このことから容易に想像できよう。かれら、東洋人のなかではもっとも不正直でずるい。
こういうことはひとつの種族全体についてはおろか、ひとつの階級についてすらはっきりとはいえないことのように思えるが、
開港場で、とくに貿易の最大の中心地である横浜で、営まれている貿易においてきわめて巧みな計画的な欺瞞【ぎまん】の例が
たえないことを見れば、この点については疑う余地はない。
（中略）

うそということにかんしては、そのことばの十分な意味なり
そのやり方がどの程度にまで完全なものになっているかということを知るためには、
役人【ヤクニン】、すなわち日本の官吏と多少つき合ってみる必要がある。←←←←←←←←←←←←←←←

いかなる代償を払っても――愛をもってしても、金にものをいわせても――真実をえることができない。
一国がこういう特徴をもちつづけているかぎりは、本当の進歩というものは不可能だ、とわたしは信ずる。
真の文明とは、必然的に進歩的なものなのである。

なんらかの社会的なきずなが存在するためには、結局ことばや誓いというものをある程度信頼しなければならない。

ところが、あらゆる階級の日本人のあいだでは、これ以上度をこせば
社会的きずなというものが存在できなくなるほど、まったく真実というものが無視されている。

【中略】まっ赤なうそがばれて非難されることは、日本人や中国人にとっては、恥にも不面目にもならない。
見つけられることにたいするスバルタ的な恥辱感さえないのである。
しかし信頼ということがこれほどわずかしかなく、真実を話すべき義務というものが認められていないところで
社会的な生活におけるさまざまの関係がどのように維持されているかということは理解しがたい。

日本人の悪徳の第一は「うそ」である（オールコック） - 礫川全次のコラムと名言

◎日本人の悪徳の第一は「うそ」である（オールコック）必要があって、イギリスの初代駐日公使オールコックが書いた『大君の都』（岩波文庫、一九六二）を読んでいる。これが、なかなか興味深く、刺激的である。本日は、同書のうちから、日本人の「うそ」について述べているところを紹介してみたい。〔〕内は翻訳者（山口光朔）による注、《》内...

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うそ、ごまかし、いいかげんは日本文化
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更には被災者様という錦の旗を掲げ放射性物質を含んだ農畜産物を子供を中心に消費させる
フクシマ土人ってどこまで厚かましいの？

日本人は自分たちの欺瞞に自覚が無いだけではないのか？

●イサベラ・バード
ヨーロッパの子どもが彼らとあまり一緒にいることは良くないことだと思う。
彼らは風儀を乱し、嘘をつくことを教えるからだ。

●アーネスト・サトウ
外国人たちの間に、「日本人と不正直な取引者とは同義語である」との確信がきわめて強くなった。

●ヴァリニャーノ
彼等は偽りの教義の中で生活し、欺瞞と虚構に満ちており、嘘を言ったり陰険に偽り装う

●ハリス
なんとかして真実が回避され得るかぎり、決して日本人は真実を語りはしないと私は考える。
率直に真実な回答をすればよいときでも、日本人は虚偽をいうことを好む。

●カッテンディーケ
日本人の悪い一面は不正直な点である。私はこれを始終経験した。これは皆その隣人を、あたかも密偵のごとくに思わしめるような政府の政治組織が悪い結果であると思う。

●オールコック
日本人の悪徳の第一にこのうそという悪徳をかかげたい。
そしてそれには、必然的に不正直な行動というものがともなう。

日本人は嘘吐きである

井沢元彦『逆説の日本史 18 幕末年代史編』によると、開国を求める外国の使節に対して日本の幕府はのらりくらりと嘘ばかり吐いていたらしい。 「その場しのぎの嘘を繰...

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「流す放射性物質の総量はどのくらいか」との問いに、東電の木元氏が「タンクの6割5分が二次処理が必要で、今の段階で言うのは難しい。浄化してデータを積み上げる」と答えると、「総量も分からないで流すのか！」「無責任だろう」という声が会場から飛び、賛同の拍手が湧き上がった。